Filmes Sociologia Ensino Médio FILMES PARA ESTUDAR HISTÓRIA, FILOSOFIA E SOCIOLOGIA

Filmes Sociologia Ensino Médio FILMES PARA ESTUDAR HISTÓRIA, FILOSOFIA E SOCIOLOGIA https://www.youtube.com/watch?v=bwwFwYsqSFQ 1- 5x Favela; agora por nós mesmos https://www.youtube.com/watch?v=JTcisAwgMM8 2- Cidade de Deus https://www.youtube.com/watch?v=qLByNN3nrvc 3- Última Parada 174 https://www.youtube.com/watch?v=tv55oDw5VJI 4- O Milagre de Anne Sullivan https://vimeo.com/24175264 5- Zietgiest https://www.youtube.com/watch?v=5R_Vm2wCQj4 6- Gladiador https://www.youtube.com/watch?v=Gb1ituIkkeQ 7- O Nome da Rosa https://www.youtube.com/watch?v=uqL7gn13JoQ 8- Santo Agostinho https://www.youtube.com/watch?v=P6HYTjMjJns 9- Lutero https://www.youtube.com/watch?v=PlP-Xt4LLNg 10- Powaqqatsi: a vida em transformação https://www.youtube.com/watch?v=kKCbAkekACY 11- Encontro com Milton Santos ou o Mundo Global visto do lado de cá https://www.youtube.com/watch?v=-UUB5DW_mnM 12- Estamira https://www.youtube.com/watch?v=ibuo079DGF8 13- Terra para Rose https://www.youtube.com/watch?v=1ZlqjK4K1-0 14- Os companheiros https://www.youtube.com/watch?v=d0GFdvd9XBY 15- Eles não usam Black-Tie https://www.youtube.com/watch?v=Uzl2K1bDRog 16- Gandhi https://www.youtube.com/watch?v=DHP9VlhiZOc 17- Raça https://www.youtube.com/watch?v=LiooRD3Iej0 18- Silo https://www.youtube.com/watch?v=PBHiLCUPRe0&t=4932s 19- A História da Não Violência https://www.youtube.com/watch?v=K8HtKMKpISU&t=22s 20- Tempos Modernos https://www.youtube.com/watch?v=3tL3E5fIZis 21- Desmundo https://www.youtube.com/watch?v=PlRaSnm2Xeo 22- Quanto vale ou é por Quilo? https://www.youtube.com/watch?v=2NEcwzvbNOk 23- O Homem que Copiava https://www.youtube.com/watch?v=AbhmQdklrQU 24- Morte ao Rei https://www.youtube.com/watch?v=ic2T7dhyMa0 25- Danton: O Processo da Revolução https://www.youtube.com/watch?v=z1f0inHgd6c 26- Maria Antonieta https://www.youtube.com/watch?v=CRTNSWuk934 27- Caramuru https://www.youtube.com/watch?v=nOEuBAdzsKk 28- Anjos do Sol https://www.youtube.com/watch?v=2U4PHZJl434 29- Quem matou Pixote? https://www.youtube.com/watch?v=CSiNL778evs 30- Pixote https://www.youtube.com/watch?v=pNUc7_JWk5E 31- Pro dia nascer feliz https://www.youtube.com/watch?v=nvsbb6XHu_I&t=52s 32- ...quando sinto que já sei... https://www.youtube.com/watch?v=HX6P6P3x1Qg&t=21s 33- Arquitetura da Destruição https://www.youtube.com/watch?v=gDqGT4xepjQ&t=35s 34- O Grande Ditador https://www.youtube.com/watch?v=BocUZObR9o8&t=33s 35- A Esfera https://www.youtube.com/watch?v=F540CJ-TiEo 36- O Preço do Amanhã https://www.youtube.com/watch?v=euQrskSt1eY&t=21s 37- O Ano em que meus pais saíram de férias https://www.youtube.com/watch?v=yplwrQIWgIw&t=4s 38- Central do Brasil https://www.youtube.com/watch?v=G8Q1D2E-ptY 39- Energia Pura https://www.youtube.com/watch?v=CKXJcAzDj7A 40- O que é isso, companheiro? https://www.youtube.com/watch?v=21aAsdNizI4&t=33s 41- Vlado – 30 anos depois https://www.youtube.com/watch?v=pB8XCSwyOeU&t=33s 42- O Carteiro e o Poeta https://www.youtube.com/watch?v=8G2XBVeURVE&t=26s 43- A Língua da Mariposas https://www.youtube.com/watch?v=-FWpsPiXuTI&t=28s 44- Terra e Liberdade https://www.youtube.com/watch?v=cEMFuf3iWds 45- O Homem que Virou Suco https://www.youtube.com/watch?v=FF70tq8QSS4 46- O Enigma de Kaspar Hauser https://www.youtube.com/watch?v=Wplj0ITkwho 47- Fé Líquida https://www.youtube.com/watch?v=YnQ1LAFJ3-4 48- O Sentido da Vida: Eduardo Marinho https://www.youtube.com/watch?v=E53MbZTXTmQ 49- A Revolta do Buzu https://www.youtube.com/watch?v=dQASaJ3WgTA 50- A Vila https://www.youtube.com/watch?v=UtwLBunFCCQ 51- Acorda Raimundo Acorda! https://www.youtube.com/watch?v=HvQaqcYQyxU 52- Arquitetura da Destruição https://www.youtube.com/watch?v=gDqGT4xepjQ&t=24s 53- Morte e Vida Severina https://www.youtube.com/watch?v=rz3cxSdHLVI 54- Eu Tu Eles https://www.youtube.com/watch?v=BXXOt-wukjg 55- Capitães de Areia https://www.youtube.com/watch?v=HT4_SXk4GnI 56- O Grande Desafio https://www.youtube.com/watch?v=Km8d7NNtElg&list=PL-kLzREXvD228pWXPzHOXC0IWWa3gJqf6 57- O Jovem Karl Marx https://www.youtube.com/watch?v=2M5vo2n6G7Y 58- Um Senhor Estagiário https://www.megahfilmeshd.net/filme/um-senhor-estagiario/ 59- Patch Adams O Amor É Contagioso https://www.youtube.com/watch?v=tOP72G7EMGw 60- Os Deuses Devem Estar Loucos https://www.youtube.com/watch?v=uJUh9zFXRbE&t=205s

Aprender a Agradecer e o Propósito

Aprender a agradecer a Deus, cada vez mais se transmuta em agradecer às pessoas o Bem que hão feito. Interessante esse processo. Iniciei em janeiro meu processo de auto-disciplina, em que Descobri a importância de ir introduzindo em minha vida cada vez mais pequenos e simples hábitos positivos cotidiano.

Um desses começou pelo agradecimento. Sobremaneira a todxs os trabalhadorxs que me servem. E to aprendendo o Dar. Enfim... Dei-me conta agora que faz um tempinho este pequeno hábito vem ampliando-se graças ao Propósito.

A Evolução é um processo de Consciência do Ser. Ao aclararmos, cada vez mais, para nós mesmos a Necessidade da Mudança e de Sua Consciente Direção... Mais aptos nos tornamos para acelerar esse processo em nós, no próximo e em toda a Humanidade.

Tudo Evolui. A Consciência, também. Desta maneira vamos gravando em nós uma memória afetiva transcendente. A memória afetiva nos impulsiona ou nos retrai nas relações que estabelecemos.

Essa tensão constante nos imobiliza. Sair deste labirinto sem fim requer um nível de consciência tal que a mente coordena o corpo na direção do Propósito.

Quanto mais nos conhecemos, mais vamos aclarando o Propósito...

Até que Sabe distinguir-se claramente corpo e reconhecer-se-consciência.

...voltei...

Espiritualistas e religiosos assumem posições políticas diferentes

Espiritualidade e religião

Quando os campos do humano e do divino se cruzam, espiritualidade e religião são termos tão distintos quanto progressistas e conservadores.

Um novo estudo mostra que a forma de encarar o "mundo de Deus" determina como as pessoas agem em relação ao "mundo dos homens".

"Há grande sobreposição entre as crenças religiosas e as orientações políticas," explica Jordan Peterson, da Universidade de Toronto (Canadá).

"Descobrimos que as pessoas religiosas tendem a ser mais conservadoras, e as pessoas espirituais tendem a ser mais progressistas," diz ele.

"Enquanto a religiosidade é caracterizada por devoção a uma tradição específica, a um conjunto de princípios, ou código de conduta, a espiritualidade está associada com a experiência direta de autotranscendência e a sensação de que estamos todos conectados," esclarece Jacob Hirsh, principal autor do estudo.

Mentalidade inclusiva e igualitária

Para confirmar a relação entre crenças e orientações políticas, os pesquisadores fizeram com que voluntários, tanto religiosos, quanto espiritualistas, participassem de uma sessão de meditação transcendental, uma prática tipicamente espiritualista.

Após a prática, todos foram submetidos a testes para aferir suas atitudes políticas em relação a temas controversos.

"Induzir uma experiência espiritual através de um exercício orientado de meditação levou tanto progressistas quanto conservadores a apoiarem atitudes políticas mais progressistas," afirmam os autores.

"As experiências espirituais parecem fazer as pessoas se sentirem mais em uma conexão umas com as outras," analisa Hirsh.

"As fronteiras que normalmente mantemos entre nós mesmos e o mundo tendem a se dissolver durante as experiências espirituais. Estes sentimentos de autotranscendência tornam mais fácil reconhecer que todos nós fazemos parte do mesmo sistema, o que estimula uma mentalidade inclusiva e igualitária," acrescentou.

Equilíbrio necessário

Os pesquisadores esperam que essas descobertas não apenas aprofundem nossa compreensão da espiritualidade, mas também possam ajudar no diálogo político no futuro.

"A parte conservadora da crença religiosa tem desempenhado um papel importante na coesão das culturas e no estabelecimento de regras comuns. A parte espiritual, por outro lado, ajuda a renovar as culturas, adaptando-as a novas circunstâncias," analisa Peterson.

"Tanto direita quanto esquerda são necessárias. Não é que qualquer uma delas seja a correta, é que o diálogo entre elas produz a melhor probabilidade que temos de conseguir o equilíbrio adequado. Se as pessoas pudessem compreender que ambos os lados têm um papel importante a desempenhar na sociedade, seria possível eliminar um pouco da tensão desnecessária [entre os dois campos]," concluiu.

https://www.diariodasaude.com.br/news.php?article=espiritualistas-religiosos-posicoes-politicas&id=8608#.UTCnhMMYjtM.blogger

Proposta: Democracia Direta Já via net

Conversando com um amigo, que está empenhado em desenvolver um programa (software) que permita a todo membro-pleno propor um projeto de ação ou de lei, ou uma bandeira que seja debatido e aprovado pela grande maioria do PHI (proponho 2/3 dos membros-plenos).

http://sinapsis.realdemocracia.org/forum/topics/proposta-democracia-direta-j-via-net

O Sistema se baseia na ideia de Democracia Direta a la Rosseau (Vontade Geral - sobre o tema: http://www.fflch.usp.br/df/cefp/Cefp7/pinto.pdf). Para nós, Humanistas, trata-se de construir uma "Inteligência Conjunta". Mas vamos ao que interessa... Como construir uma Inteligência Conjunta? Imagine que um membro-pleno tenha uma ideia... O que fazer? Bom... Entra na web e escreve esta ideia dentro de um campo específico. Esta ideia então encontrar-se-á no que chamo de 1ª Fase de Apreciação. Nela os demais membros-plenos terão a oportunidade de debatê-la, rejeitá-la ou aprova-la. Caso 10% dos membros-plenos aprovem, não importa quantos a reprovem, a proposta segue para a 2ª Fase de Apreciação. O debate segue, emendas são apresentadas, debatidas, aprovadas ou rejeitadas. Caso 30% dos membros-plenos aprovem, não importa quantos a reprovem, a proposta segue para a 3ª Fase de Apreciação. O debate segue, emendas são apresentadas, debatidas, aprovadas ou rejeitadas. Caso 40% dos membros-plenos aprovem, não importa quantos a reprovem, a proposta segue para a 4ª Fase de Apreciação. O debate segue, emendas são apresentadas, debatidas, aprovadas ou rejeitadas. Caso 66% dos membros-plenos aprovem a proposta... Então será "lei". A cada fase zera-se o placar e todos os membros-plenos podem votar. Assim que, se mudei de ideia posso mudar minha posição, seja pq houve uma emenda que alterou o projeto, enquadrando-o ao que aceito, seja pq pensei melhor. De qualquer modo será um grande exercício de Democracia Real - ainda que interna. São 4 fases... Muito debate... Muito debate... E no fim... Um puta consenso de no mínimo 2/3. Sei que algumas ideias (projetos, propostas, etc) levarão anos até serem finalizados, mas outros serão dias. Tudo dependerá do projeto apresentado, da relevância do projeto para as pessoas, da mobilização dos interessados, etc. Claro que podemos modificar as percentagens. Podemos aprovar com 51% ao invés de 66% dos membros-plenos... Mas até isso deve e pode ser implementado via web. Este programa irá revolucionar a maneira como se tomam as decisões políticas. Tenho fé de que se tentarmos, e o fizermos em pequenas escalas - inicialmente - pra irmos testando, sentindo as dificuldades, aprimorando os processos, poderemos construir algo singular. Desde logo estou a sua inteira disposição pra gente conversar. Paz, Força e Alegria Kiko

Wesllen I.D.L vereador, 50321: Saiba como ser um apoiador

Wesllen I.D.L vereador, 50321: Saiba como ser um apoiador: Gostou do nosso projeto? Concorda com nossas ideias? Então seja você também um apoiador! Existem 3 maneiras de você ser um apoiador. Você...

Jornal da Comunidade - POLITICA - TORMENTOS DE DILMA ROUSSEFF

Jornal da Comunidade - POLITICA - TORMENTOS DE DILMA ROUSSEFF

A Polícia que temos...

Esse é o retrato da Polícia que temos.
Alguns dirão... É minoria.
Eu digo. É a imensa maioria.
Faça um pequeno inventário sobre a Polícia e verá...

A China e a Crise...

Tenho comentado que a China representa, por sua política externa, um fator desestabilizador muito grande. Lá não existe Capitalismo nem Socialismo. O fato de haver trabalho escravo e semi-escravo que é aproveitado por corporações multi-nacionais atesta que a China é um buraco negro que está sugando e queimando a riqueza produzida no mundo. A situação da Europa e dos Estados Unidos vai piorar e muito. Se não fossem os governos de centro-esquerda da América Latina, especialmente Sul-Americanos, estaríamos numa sinuca de bico. Mas não há garantias para este sistema. Acredito que ano que vem teremos uma crise econômica de proporções épicas. Não vai restar pedra sobre pedra. Até o governo brasileiro já se prepara para o pior (fazendo uma "caixinha" para socorrer o capital)... Pena que não vai adiantar de nada. Observem o aumento do preço do Petróleo e dos Alimentos no mundo. Verifiquem a relação entre a acumulação acelerada da riqueza mundial pelos bancos e reparem que a renda do trabalho vem sofrendo estagnação e em alguns países retração, enquanto a renda do capital vem subindo prodigiosamente.
Aguardem que já teremos um Dejavu no terceiro trimestre deste ano. O risco de guerra nuclear é cada vez maior na região do Oriente Médio. No fim, a África será um paraíso se compararmos a situação futura da Europa - em especial os países europeus que têm adotado políticas neoliberais. Porque estes países migram os recursos produzidos para a mão dos bancos e do capital de modo geral, não sobrando nada para investimentos futuros, afetando a qualidade de vida dos seus povos, bem como, ameaçando toda sorte de futuro aberto. Haverá um verdadeiro êxodo da Europa e do EUA para a América Latina e para a África. Aliás, já observaram onde a China tem feito a maior parte de seus investimentos estrangeiros?

Vazamento: Inquérito completo da operação Satiagraha

Vazamento: Inquérito completo da operação Satiagraha

REFORMA POLÍTICA BRASILEIRA: AVANÇO OU RETROCESSO?

REFORMA POLÍTICA BRASILEIRA: AVANÇO OU RETROCESSO?
Muitos cientistas políticos e sociólogos têm afirmado a urgência de uma reforma política que venha a contribuir para o fortalecimento da democracia brasileira, dotando as instituições políticas de maior força e ampliando o valor do exercício da cidadania e a legitimidade dos mandatos conferidos pelo voto. Outros tantos cientistas políticos e sociólogos afirmam que há um inchaço, uma enorme gordura existente devido ao que se denominou por "proliferação de legendas". Façamos então uma releitura deste pensamento, agora hegemônico, sobre o panorama político brasileiro. Em primeiro plano, há que se questionar o que seria este "fortalecimento da democracia".

A elite política brasileira afirma que seria, o tal "fortalecimento", o enxugamento do número de partidos políticos, o que restringiria o espectro de opções dispostas no "mercado eleitoral". Isto mesmo. A elite encara o campo da política como sendo um negócio e, diga-se de passagem, bastante lucrativo. Uma vez que é através da política que se organizam todos os demais campos da vida social, sobretudo a economia. O poder econômico necessita controlar o Estado, pois este é a ferramenta ideal para a garantia do controle permanente e crescente dos meios de produção. Basta lembrar que somente o Estado é capaz de intervir, efetivamente, na estrutura das relações de produção.

O Estado regula as leis trabalhistas, regulamenta as atividades profissionais e de produção, da indústria, do comércio e dos serviços. O Estado estabelece as políticas econômica e financeira, além da monetária, tendo, no Brasil, seu principal instrumento, o Banco Central. Dito isto, a autonomia do Banco Central, nada mais é, que o Estado abrindo mão para o poder privado e financeiro, da sua capacidade de gerir tais políticas. As políticas, tributárias e previdenciária, são também, alçada do Estado. E não por acaso deixei de citar, para agora enfatizar: o Estado é o principal agente da política econômica, bem como as prioridades de investimentos, tanto na infra-estrutura necessária para o desenvolvimento das atividades econômicas, quanto também na geração dos fluxos de capitais amplos que alimentam diversos setores da economia. Há, portanto, uma falsa idéia de que o Estado possa não intervir no mercado. A única forma seria a extinção do Estado, porque somente assim o mercado estaria livre de suas influências. Mas isto não interessa à elite econômica, na medida em que o Estado é o responsável pela garantia da segurança dos seus privilégios. Sem o Estado, muito provavelmente, não existiria mais esta elite, uma vez que nada asseguraria as suas posses. A falsa idéia de que o Estado pode ser neutro é insustentável.

Na prática, mesmo que o Estado, como o atual Estado de Direita, opa, de Direito, "Neo" Liberal, abdique de seu poder na regulação, flexibilizando, ou melhor, desregulamentando a economia, está, utilizando o seu poder de intervenção, só que na intenção de propiciar maiores lucros para a elite econômica. Uma vez que as normas estabelecidas são construídas no campo da política, ou seja, pela manifestação das leis do Estado.

Bom, nosso tema é a reforma política brasileira, por isso não vou mais me ater nos preâmbulos da relação entre política e economia. No momento é necessário apenas compreender que a elite econômica precisa do controle do Estado por uma questão de sobrevivência. No entanto, o Brasil cresceu. Somos mais de 170 milhões de pessoas, e com isso, ampliaram-se enormemente o contingente de demandas sociais.

Nada mais "natural" que as pessoas se organizem na defesa de seus interesses. O que levou o Brasil há tal número de partidos políticos, atualmente na casa dos 40. Isto representa uma enorme ameaça aos interesses da elite econômica, que percebe uma parcela, ainda tímida, mais resoluta e que tende a se ampliar, de pessoas que, diante da situação atual, de achatamento do poder de compra gerando uma queda considerável na qualidade de vida, e diante do da crescente concentração de riqueza, verificada ano a ano, nos recordes de lucro, sobretudo das instituições financeiras, principalmente os bancos, se organizam e se mobilizam, ainda que muitos atuem na defesa de um ideal burguês-proletário, uma vez que não estão preocupados com o todo social, mas com seus próprios interesses de classe, podem significar um grande obstáculo para a "ordem social".

Em "Razão e Pluralismo: Uma Contribuição de Chaim Perelman", texto de Márcio Lemgruber (orientador em um projeto na época de graduação), ficou evidenciado que, na defesa da "ordem social", esta elite, muitas vezes tem recorrido à violência. Embora estejamos longe e uma Brasil, verdadeiramente, democrático, e apesar de todas as dificuldades para se construir um partido político no Brasil. Tamanhas barreiras são impostas com um único propósito: o de garantir, medida do possível, ou no mínimo, resguardar o controle do Estado. Eleições após eleições, o número de partidos políticos vem aumentando. Não cabe aqui discutir os interesses nem as formas pelas quais estes surgem, mas de firmar uma concepção de democracia. Democracia, entre tantas outras definições, a maioria deturpadas, é o direito que todo cidadão ou toda cidadã tem de, a partir de uma certa idade que é regulamentada pelo Estado, individualmente ou coletivamente, como preferir, participar da organização de sua nação.

Hoje o Estado é a instância responsável por organizar a nação. É, portanto, o direito de eleger ou não, de se candidatar ou não, de propor ou não leis e de as aprovar, via voto, ou não. Mas a democracia real implica na descentralização do poder político, o que restringiria a participação da elite econômica nas decisões do Estado. A tradição política democrática brasileira, ou melhor, a história das disputas pelo poder político brasileiro é marcado por uma profunda e desregrada ausência de Ética Política, evidenciando que não há, nem nunca houve uma Política Ética, haja vista que é marcada muito mais por "conciliações" que por rupturas. A cada eleição o jogo é outro. As regras se modificam segundo as conveniências e quando as leis não satisfazem os desejos da elite econômica, são meramente ignoradas, e a Justiça se mostra subserviente aos interesses dos detentores do poder.

Esta característica é fácil de se constatar e á mais fácil de se entender. Reduzem a cidadania ao voto e matem-se a mudança contínua das regras porque assim garantem seus privilégios. Com a cidadania restrita ao voto, diminuem as chances de pessoas se apresentarem como opositores capazes de frear seus impulsos gananciosos, uma vez que, através da democracia de fachada – esta democracia representativa – apenas alguns poucos, de fato, podem apresentar propostas e projetos de lei que signifiquem uma alteração na estrutura econômica e política do Brasil.

Como possuem o poder econômico, a elite brasileira dispõe dos recursos necessários a garantir que os eleitos não apenas não irão representar uma ameaça, como irão a seu turno, contribuir para o fortalecimento e ampliação da posse dos meios de produção, na medida em que defenderam projetos e propostas, votando leis, que sirvam aos interesses de uma minoria que forma a elite econômica brasileira.

A facilidade que têm em manipular as regras do jogo encontram sua melhor explicação na necessidade de manutenção dos seus correligionários na máquina administrativa e na política do Estado. Um exemplo disso foi a reeleição do presidente Fernando Henrique Cardoso. Porém, apesar de todas as dificuldades, há pessoas que vêem o que está acontecendo no cenário nacional e se mobilizam no intuito de forjar uma Política Ética e de construir um Estado verdadeiramente democrático. Estas pessoas representam uma incrível ameaça aos interesses da elite brasileira. E, tão somente por isso, hoje defendem uma legislação eleitoral capaz de proteger os seus interesses. Não por acaso, querem restringir o número de partidos políticos e reduzir a participação do número de pessoas ao pleito eleitoral.

Se analisarmos somente a partir da "redemocratização", após o fim dos governos militares, tivemos um plebiscito e onze eleições para cargos executivos e legislativos. Este período tem sido marcado por uma enorme insegurança por parte da população, que vê, eleição após eleição, seus direitos serem aviltados e suas necessidades não atendidas. O que pode nos indicar um sinal claro de que há uma gigantesca luta a ser empreendida, porque com o nosso atual sistema político não é possível salvaguardar a nossa dignidade. Concordo que existe o imperativo de uma reforma política no Brasil, mas não só. Há a urgência de uma nova ordem política mundial. A questão é: queremos
algum tipo de Política e qual Política queremos construir? Uma que permita a todos os seres humanos se expressarem via participação direta e democrática ou uma que restrinja a apenas alguns poucos esta participação?

A polêmica se inicia mesmo na pauta de discussão. Está em debate temas como: voto facultativo, fidelidade partidária, sistema distrital, restrições aos pequenos partidos, regulamentação de pesquisas eleitorais, reeleição, financiamento público de campanhas, desequilíbrio federativo, coincidência de mandatos, eleição em dois turnos, horário eleitoral gratuito, reforma partidária e o próprio sistema político. Além disso, quero destacar questões que, muito provavelmente não fazem parte da pauta como: "recall" (possibilidade de inelegibilidade via referendo popular), democracia direta e participativa, eleições para juízes (inclusive para os ministros do supremo e demais tribunais federais e estaduais), promotores e delegados, democratização dos meios de comunicação, limitação dos proventos dos políticos a um teto e equiparado ao salário dos trabalhares da educação, da saúde e dos magistrados, reformulação da Justiça, do sistema de proteção social, entre tantas outras fundamentais questões que influem no dia-a-dia do cenário político nacional.

Durante a revisão constitucional de 1993, as reformas econômicas, não por coincidência, tomaram o espaço para a reflexão acerca do panorama político do Brasil, até mesmo porque, os parlamentares, em sua maioria quase absoluta, pensava: "em time que está ganhando não se mexe". Em certa medida ainda é esta a tônica, muito embora hoje, com a eminência de um colapso futuro no sistema de poder, a elite econômica está se articulando para fazer a reforma do jeitinho mais apropriado, segundo eles, para atender às necessidades da nação. Mais ou menos como quando Antônio Carlos, percebendo a situação e antevendo suas conseqüências afirmou: "façamos a revolução antes que
o povo a faça". Eis o maior temor da elite. Por isso estão fazendo a reforma sem estardalhaço. Quando dermos conta, aí será tarde demais.

Para fazer uma reforma deste vulto é imprescindível que haja um grande debate na sociedade. Isto pode significar, se este debate ocorresse, um risco muito aberto para a elite brasileira. A estratégia então foi desviar as atenções para outras reformas, como a previdenciária e a tributária, para que fossem agindo silenciosamente. Avaliando as alterações na legislação eleitoral, verificamos que se tem avançado na direção de um sistema político ainda mais inumano. Que fere mesmo a Constituição que, aliás, já não é mais a mesma. Porque todas as poucas conquistas do povo brasileiro estão sendo aniquiladas.

Existem muitas outras experiências de sistemas políticos em diversos países, mas não acredito que vá contribuir muito para o debate uma vez que, não um só país onde o sistema político seja verdadeiramente democrático, regra geral, atendem aos interesses das classes dominantes em detrimento do povo. Embora alguns países sejam mais "democráticos" que outros.

Há dois grandes sistemas diferentes de eleição em voga hoje no mundo: o proporcional e o majoritário. No sistema proporcional, cada partido é representado de acordo com o número de votos obtidos na eleição. O que dificulta a representação dos partidos pequenos porque muitas vezes não conseguem cobrir todo território nacional. No sistema majoritário, divide-se o território em distritos. Os parlamentares que obtiverem maior número de votos assume o mandato representando o seu distrito. Este sistema exclui mais fortemente os partidos pequenos porque não conseguem votos suficientes, mesmo porque não dispõe de recursos para investir nas campanhas.

Indiferentemente do sistema, não há democracia real porque apenas alguns poucos partidos conseguem se fazer representar no Estado. O Brasil adota o sistema proporcional. O sistema proporcional possui duas principais formas bem distintas de se decidir quais os candidatos assumem os cargos destinados ao seu partido. São as famosas listas: aberta e fechada. Na maioria dos países que adotam o sistema proporcional, utiliza-se a lista fechada, isto é, os eleitores não votam em candidatos individuais, mas em listas partidária com nomes previamente hierarquizados. Assim, se um partido tiver direito a seis cadeiras, por exemplo, os candidatos que ocuparam os cargos serão os seis primeiros da lista. O Brasil adota o sistema proporcional de lista aberta, ou seja, são eleitos os
candidatos de cada partido que recebem maior número de votos até o limite do número de cargos auferidos por seu partido ou coligação. O maior problema é que ao eleger um candidato que seja da sua preferência, o eleitor acaba por consagrar também outros candidatos, que na maioria das vezes possuem um perfil oposto ao desejado pelo próprio eleitor. O que está em jogo é a capacidade do eleitor de decidir, de fato, quais serão os seus representantes. Da maneira que está, podemos dizer que não há representatividade legítima porque há um grande número de parlamentares-carona.
Não vou discorrer sobre a questão do voto distrital ou distrital misto, posto que, a primeira é efetivamente a que ocorre no Brasil, e a segunda está longe de servir para a democratização.

Embora minha proposta se aproxime muito mais do voto distrital misto. Mas não irei alongar este artigo incitando maior polêmica com a minha proposta. Em outro momento mais oportuno dissertarei a este respeito. Retornando à agenda da reforma política brasileira, encontramos o voto facultativo com seu espaço de discussão otimizado. Parece-me claro que um país que se pretenda democrático não pode obrigar seus cidadãos e cidadãs participem do pleito. O ato de votar é, antes, um direito, sendo um dever tão somente do ponto de vista da cooperação. E, como ato político, a renúncia a este direito é legítima, principalmente porque não há uma contrapartida satisfatória por parte do poder público que justifique a participação "exemplar" no processo eleitoral. Deve ser encarada, a posição de não participação, como ato político válido. Enquanto o voto continuar obrigatório a desvirtuação do voto de um diarito a um dever permanecerá intacta. A adoção do
voto facultativo irá imprimir ao ato político uma conotação de direito de cidadania e não como dever meramente institucionalizado.

Outro ponto importante a meu ver, diz respeito à "fidelidade partidária", que irá conferir o mandato ao partido e não ao candidato. Este tema é bastante polêmico porque fere a noção errônea de "individualidade". Dizem os críticos a um sistema mais rigoroso do mandato que o sistema de lista fechada, como ocorre na argentina por exemplo, impossibilita a ação de indivíduos na participação livre de seu mandato, uma vez que os que encabeçam tais listas são designados pelas elites de cada partido que prescrevem os futuros mandatários.

Entretanto, com relação a este traço, basta lembrarmos que, se tais partidos atuam de tal forma é porque ainda não possuem instrumentos democráticos de caráter endógeno. Querer que tais partidos venham a atuar, após seus escolhidos sejam nomeados de maneira democrática na vida política nacional, é negar a natureza íntima das concepções filosófico-partidárias destas instituições. Uma contribuição muito significativa do Partido Humanista para esta questão e que, em grande medida, a ultrapassa, porque já não mais se trata de uma fidelidade a um partido, mas aos eleitores, tem sido proferida como a Lei de Responsabilidade Política. Esta lei obrigará, cada candidato, a registrar suas "promessas", isto é, seus compromissos de campanha, em cartório. Caso este não cumpra o acordado em sua tese de campanha, os eleitores poderão fazer jus ao que os cientistas políticos denominam de "impedimento", em que o cadidato será julgado e, se condenado poderá, em ultima instância, perder os seu mandato. Outra possibilidade é o que chamamos de "recall", onde, periodicamente os eleitores são chamados às urnas para referendar sobre a atuação de seus governantes e, aqueles que não obtiverem o crédito necessário, perderão o seu mandato. O atual sistema político é o império dos compromissos extrapartidários. Esta é a principal brecha que permite à elite econômica controlar e submeter o poder do Estado às suas necessidades.

As coligações são outro ponto de ampla discussão. Se por um lado as coligações podem ser consideradas como direitos democráticos de livre associação, por outro, resultam em enormes distorções. Fato é, que a representatividade dos partidos tem sido afetada de modo negativo pelo atual modelo de coligações partidárias. O sistema de lista aberta aliado à infidelidade partidária, que permite aos políticos trocar, após eleitos, de partido, provocam a fragmentação partidária. Isto é o que têm apontado os principais cientistas políticos brasileiros. No entanto, o que torna um país democrático é a possibilidade de livre associação dos seus cidadãos e cidadãs. Coibir a livre associação e dificultar o florescimento de novos partidos e coligações parece-me uma injustiça política e social, um ato anti-democrático.

Não é o número de partidos que dificulta o processo democrático, mas as barreiras ao pleno exercício da cidadania. Esta imposição ditada pelo vigente sistema (social, político e econômico), que limita as ações das pessoas implicando na ausência de um processo democrático é o verdadeiro empecilho à concretização das aspirações de um mundo humanamente digno a todos nós.

Claro que há uma gama enorme de partidos que surgem sem expressão alguma na sociedade e que representam projetos políticos individuais, correspondendo mesmo aos interesses particulares de classe. Mas isto ocorre justamente porque existe a abertura deste sistema a estes grotescos edemas. Como não há o pleno exercício da cidadania, apenas pequenos filetes desta, as pessoas comuns, como nós, dificilmente conseguimos fazer frente às ambições destes déspotas, exceto quando nos organizamos. Considero atualmente o Partido Humanista como a maior possibilidade de construção de um novo Brasil e de um novo planeta, visto que sua atuação está integrada nos diversos campos da ação humana e que sua coerência interna de tal monta, nos remete a infinitas possibilidades de ação contra toda esta violência e sem sentido da vida social, política e econômica.

As cláusulas de barreira na legislação partidária são excessivamente rigorosas quanto às exigências para o registro partidário – e elite econômica quer ampliar ainda mais. Em contrapartida, são excessivamente permissivas quanto ao acesso dos partidos aos recursos do Estado – o que a elite econômica visa ampliar. A ampliação e criação de cláusulas de barreiras que venham a impedir o surgimento de partidos é uma ofensa à Democracia. Nada além que garantir o controle do Estado pelo poder econômico. O surgimento de pequenos partidos é a garantia de um maior número de pessoas engajadas no pleito eleitoral. E como pode um partido tornar-se expressivo sem antes ter se desenvolvido?

Há cientistas políticos que inferem ao fato de existir um eleitorado pouco escolarizado o crescente desinteresse com relação às eleições para cargos políticos, sobremaneira, os legislativos. Eu me indago se não seria o fato de não ver suas demandas atendidas e a impossibilidade real de participação nas decisões do Estado que seria o causador de tal estigma? A quem interessa a manutenção deste sistema e a baixa escolarização dos brasileiros e, mesmo, esta crescente onda de "despolitização"?

Ainda nos resta um último ponto: o financiamento público das campanhas, tão sonhado por tantos parlamentares. A alegação de que o efeito seria uma maior independência do poder político frente ao poder econômico. Entretanto esta tese se perde quando analisamos os laços estreitos que estes dois poderes, historicamente, têm firmado. Não são dois poderes distintos, separados em suas raízes, senão, personificados nas mesmas figuras e nos mesmos ideais. Há ainda que se ter em conta que tal fato tenderá, se aprovado nesta forma e conteúdo que vem sendo defendida pelos correligionários do Capital, a acentuar as desigualdades de oportunidades, já agigantada e em total
descompasso com uma idéia, mesmo acanhada, de democracia. Caso não haja uma igualdade de distribuição destes recursos financeiros, e também midiáticos, jamais poderemos falar em efetivação da democracia. Estaremos contribuindo para uma não renovação dos quadros políticos caso estes tantos problemas aqui levantados não sejam largamente debatidos no interior de cada grupo social brasileiro.

Sei que muito pouco contribuí para este debate, uma vez que não apresentei uma solução para tantos e sérios problemas da reforma política brasileira, urgente sim, mas que deve ser, antes de mais nada, muito discutida. Quem sabe em próxima oportunidade eu possa desvelar algumas idéias, isto é, propostas de resolução, embora saiba que não sou o portador de tais soluções. Sobre estes e muitos outros temas políticos relevantes, sugiro a apreciação das propostas do Partido Humanista, sempre abertas à diversidade do sentir, do pensar e do fazer humanos.

para seguirmos no diálogo
http://partido-humanista.ning.com/forum/topics/reforma-politica-brasileira